汉服究竟是什么?

答：不知道你提的“加以限定”是什么意思，此处不予评论。

答：本来就不是，是否汉服的判定依据在于其裁剪结构（形制）是否汉服的裁剪结构（形制）。和时装或者其他任何服饰一样，衣服本身的裁剪结构（形制）决定了这衣服是否这衣服，而非制造者。

答：是否汉服的判定依据在于其裁剪结构（形制）是否正确。即便是在封建王朝，多数衣服本身的结构是无所谓阶级和等级，也无所谓高贵和贫穷，比如圆领袍，在明代用黄色绣上龙那是皇帝专属，用红色加上仙鹤补子，那是一品官员的公服，用一些杂色，那就是谁都可以穿的，而衣服的结构本身没什么不同，汉服运动的重点就在于这个结构。到现代社会，已经没有了等级限制，除了少数特殊服饰穿起来会显得傻逼外（如龙袍），衣服要做的华丽还是朴素由消费者自身的购买能力和需求、穿着场合决定。

答：否。汉服运动本身就是反对将“唐装”作为民族服饰而兴起的自下而上自发的文化运动，汉服的考据和研究并不像夏商周断代工程那么大的政治意义，国家没有投入大量人力物力组织大量专家进行系统研究并实施的动力，在当前考据尚且不够完善的时候，直接将所有的东西固定下来，会保留大量前些年的错误遗留以及大量商家臆造的脑洞服饰，国家不干涉、不反对是对汉服健康发展最好的态度。更佳的方式是支持从事服饰研究的学者，促进服饰的考据和研究更加深入。

答：通过汉服来加强民族认同感、认知度，促进民族意识觉醒等等，这是汉服运动的目的，早年汉服运动一直围绕这个目的开展。但并不是很多领导乐于见到的，共青团中央尝试过用“华服”的概念去包含汉服，目前看来因为具体落实下去没有对服饰本身提出严谨的要求，以至于现在已经办成了古风仙女服展销会，口碑下滑厉害，效果并不佳。

答：“山”货与汉服本身的定义及其他的方面无关，这是商业营销上的事情，最初成因是商家要把利益最大化高价向韭菜出售劣质产品的产物，一是要忽悠买家对商家的衣服本身形制、版型、做工、用料等的注意，二是抓住部分女性消费者攀比和绝版炫耀的心态卖虚荣，暴利让不少其他厂商开始仿制爆款服饰分蛋糕，此后“正品”商家就是巧妙利用这个“山”来维护自己的利益了，一是要忽悠买家把注意力全部放在反“山”上对商家的衣服本身形制、版型、做工、用料等的注意，二是进一步抓住部分女性消费者攀比和绝版炫耀的心态通过反“山”卖虚荣，至于歧视现象，这个算不上歧视现象，这是打造了鄙视链的现象。

答：汉服价格平民化不平民化的前提，首先汉服还得是汉服。其最好的切入点不是简单的反“反山”或者强行让政府要求商家如何如何，而是回归正轨，加强汉服相关知识的宣传，让韭菜中的大部分或者一部分能够对商家本身提出形制、版型、做工、用料要求，致使商家不能再利用劣质低成本服饰靠纯粹的忽悠卖高价，要么走高端路线，把衣服做的精美精致精良高价出售来获得高利润（如明华堂），要么走低端路线，在衣服基本没毛病的基础上，薄利多销，通过巨大的出货量来获得利润（如兰若庭的太平有象这款衣服）。

答：这主要还是需要同袍的努力，政府只能通过创造一些契机来促进，比如一些展会、一些大型的宣传活动采用汉服。但现实情况是政府内部的人员对于汉服的了解还极其有限，很难做到较好的引导，往往只能引导汉服这个词，而不能引导更具体的内容，常常还出现挂羊头卖狗肉南辕北辙好心办坏事的情况。

答：我也很不理解，不知道你所谓的高傲是啥，卑微同袍在线疑惑。然后我这里不是辩友，精力有限无意开辩论会也不指望辩倒取胜。你既然有疑问我就答一下，该说的应该也表达清楚了。